Por: Edgard Norberto “Beto” Lajo Paredes

A la Doctrina Monroe: “América para los americanos”, Panamericanismo, anteponemos la Doctrina Haya de la Torre: “Interamericanismo democrático sin imperio”, Sistema Interamericano.

En el primer debate Presidencial, Donald Trump y Joe Biden (27/06/24): el republicano ofreció hacer de EEUU un país poderoso en el mundo. ¿Hegemonismo? ¿rechazo a la multipolaridad? No hubo propuestas de ideales, como lo hicieron Woodrow Wilson (1918) de catorce puntos; o Franklin Roosevelt (1932) con las cuatro libertades; lo más llamativo, ninguno habló de América Latina ¿Existe América Latina? Título del libro de Luis Alberto Sánchez, llega a la conclusión: ¡Sí existe! En la segunda confrontación, entre Donald Trump y Kamala Harris (10/09/24): ambos ningunearon a América Latina; EEUU, en Europa aplicó el Plan Marshall; en China concertó su industrialización; en América Latina, impuso el neoliberal Consenso de Washington.

Trump, ha emitido resoluciones ejecutivas, elevando aranceles unilateralmente, a productos de Canadá, México y China, haciendo tabla rasa de TLC; indultó a los condenados por invadir el Capitolio, adujo fraude en su contra, en los comicios que perdió frente a Biden; ha retirado a EEUU de la OMS y de compromisos del cambio climático; anunció “comprar” Groenlandia y “recuperar” el Canal de Panamá. Respecto a América Latina, declaró: “Nos necesitan, no los necesitamos. Todo el mundo nos necesita”. Acaba de hacer una invasión relámpago a Venezuela, extrajo a Nicolás Maduro, para juzgarlo por ser líder del narcotraficante cártel “los soles”; millones de venezolanos lo han celebrado. Volvió el panamericanismo.

Con Haya, respondemos “Interamericanismo Democrático Sin Imperio”, EEUU y América Latina, ambos sí se necesitan, sin hegemonismo y sin dependencia; definió los conceptos: “el Hispanoamericanismo corresponde a la época colonial; el Latinoamericanismo, a la republicana, y el Panamericanismo, es expresión imperialista yanqui. Indoamericanismo es la expresión de la nueva concepción revolucionaria de América” (O.C. de V.R.H. de la T., tomo 2 pág. 103).

El maestro Víctor Raúl, es autor del concepto Indoamérica, abarca a países centroamericanos, sudamericanos, caribeños, de habla española, portuguesa, inglesa, francesa y holandesa; con lo cual rescató, mejoró y revolucionó, los ideales anticoloniales, democráticos y unionistas de los libertadores de América del siglo XIX; es el fundador del interamericanismo, surgido en el contexto de la II Segunda Guerra Mundial, ahí lanzó el “Plan para la Afirmación de la Democracia en América” (O.C., tomo 4, pág. 158 ss.); propuso, como alternativa al Panamericanismo tutelar, el “Interamericanismo Democrático Sin Imperio”, es decir, le plantea a EEUU no seas imperialista, y a Indoamérica no seas dependiente, por consiguiente es el creador, de lo que se llama, el sistema interamericano: coordinar políticas y comercio con equidad.

Como visionario de la “civilización novomúndica”, comenta crítica y filosóficamente, la tesis del Historiador inglés Arnold Toynbee, quien columbra la unidad de Estados Unidos de Norteamérica con los países de Indoamérica, en el surgimiento de la Civilización Americana, la cual se desprenderá de la Civilización Cristiana Occidental; la acepta, con el reparo: “¿Podría transponerse, al fin, nuestra conocida fórmula deducida de la contingente realidad económica y política interamericana, … y repetir que los Estados Unidos necesitan tanto de Indoamérica como ésta de ellos? Aceptada como categoría de premisa esa recíproca necesidad de relaciones, y elevada a la jerarquía cultural, inalienable para la génesis de una nueva civilización”. (O.C., tomo 7, pág. 194); enfatiza el concepto “realidad económica y política interamericana”. Lo más destacable, el maestro habla de recíprocas necesidades entre EEUU e Indoamérica, es decir, no sólo Indoamérica necesita del gran país del norte, éste, también necesita de nosotros los países indoamericanos.