El paquete de medidas extraordinarias llegó por fin a aprobarse el 21 de octubre, pero lo preocupante es que, de 120 medidas, solo se aprobaron 20: la sexta parte. Es lógico pensar que, con 20 medidas aprobadas, este gobierno no podrá hacer nada. Encima, vemos ineficiencia, por lo menos hasta ahora, demostrada hoy en su gestión. Nuestra presidenta se ha dedicado a dar entrevistas y viajar, “dando a conocer” lo que se viene haciendo, pero, como comentamos, los índices sociales siguen siendo negativos ante lo que nos afecta, disparándose, por ejemplo, la violencia ciudadana.

Lo irónico es que este Congreso está actuando de la misma manera como ella hizo con su movimiento a anteriores gobiernos, los cuales fueron desestabilizados, teniendo como consecuencia la cantidad de presidentes que tuvimos en menos de 15 años. Ante este hecho de solo aprobarse 20 medidas, ella ni queja ni pronunciamiento ha emitido.

Todas estas medidas son de corto plazo para enfrentar hechos como la violencia ciudadana, que no está mal, porque eso desde el día “cero” se debió enfrentar. La pregunta es: ¿Se necesitaban estas medidas para empezar a hacer estas gestiones sobre lo aprobado? Humildemente, vuelvo a decir que no, pues insisto en que todo gobierno entrante ya debe saber cómo hacerlo, sin tener que esperar 90 días para esta aprobación.

De las 20, creemos, enfocadas a la mayoría de los puntos más álgidos de la problemática nacional, hay un grupo que no está: la educación. Creyendo nuestro Congreso y gobierno que este sector no importa, no dándose cuenta de que el origen de toda la problemática nacional tiene una profunda raíz en las crisis de valores y principios, demostrada en la falta de conciencia ciudadana, cuyo origen es lo formativo y lo educativo. ¿O nos van a decir que la corrupción está vista en estas 20 medidas? No está en ninguna de ellas. Lo ocurrido en el Liceo Naval, bullying (acoso escolar) con lesiones graves, demuestra la falta de principios y valores que se cometen todos los días en nuestra vivencia ciudadana.

Lo increíble es que ni el Ejecutivo ni el Legislativo consideren que la formación y la educación son la raíz de nuestra grave crisis, pues parecen creer que la formación en valores no debe contemplarse. Es decir, ninguna de las 120 medidas iniciales enfrenta directamente, desde su origen, problemas como la corrupción y el bullying. ¿Cómo vamos a cambiar la conciencia ciudadana si no se adoptan medidas de emergencia que aborden la formación en valores y principios?

El sector educativo es un objetivo básicamente de largo plazo, empezando con metas de corto plazo. Si no hay medidas de emergencia, que son básicamente de corto plazo, nunca habrá resultados en el largo plazo. Seguimos cayendo en tratar de parchar cosas con medidas coyunturales que no tienen visión en el tiempo, que son las que sí van a dar el cambio, siendo siempre cortoplacistas, cuando la realidad histórica ha demostrado que eso no funciona, porque, si no, ya tendríamos otra actualidad en el presente. ¿Cierto, no?

Seguimos estando en el rumbo equivocado de los últimos 40 años; es decir, sin rumbo.

Todos hemos visto, en estos últimos días, lo sucedido con la inauguración de la Vía La Joya, de cómo se ha inaugurado teniendo aún observaciones de la Contraloría que impiden su operación.

Pero, si tenía observaciones, ¿por qué el presidente de la República y nuestro gobernador regional procedieron a inaugurarla de la noche a la mañana? Lo primero que se me ocurre es que, al tener observaciones y verse con la presión de que entre en servicio, al inaugurarla sabían que iba a recibir recursos para subsanar las mismas. En el fondo, una posibilidad más de hacer corrupción, que es seguro que, con lo que se está gastando, hay.

Días antes, por redes sociales, había un video en donde se veía a Keiko Fujimori prometiendo hacer realidad esta entrada en servicio. Como malos políticos —no son los únicos, por si acaso—, dada su «orientación», hicieron su «jugada», con el otro propósito de quitarle ese protagonismo. Ya que, al ser de izquierda ambos, se pusieron de acuerdo para hacer esto.

En el fondo, no es el interés de poner la Vía La Joya en operación; es ganarse el protagonismo y ver cómo ganar algo más de dinero. Porque nuestro presidente y gobernador tienen desde antes algunos antecedentes.

Todo lo que digo, por favor, es teoría «conspiranoica», pero, dada la experiencia, no es difícil hacer estas suposiciones. Pero vayamos a fondo.

Nuestros políticos, en el Perú, tienen como forma de ganar «votos» hacer obras, para que la gente diga: «Sí, está trabajando». Pero el fondo es que, al hacer estas obras, que tienen montos por lo general altos, son las más atractivas y susceptibles para la corrupción. ¿Por qué creen que la Vía La Joya hasta ahora no entra en funcionamiento? Porque lo que ha interesado a los políticos de turno es ver cómo generar una adenda más. Diez años en obra son una clara muestra de ello. Si esto hubiese sido una inversión privada, comparando, jamás hubiera demorado tanto. La vía de acceso a Arequipa por Cerro Verde, hecha por la minera del mismo nombre, averigüen cuánto se demoraron en hacerla y, sobre todo, la época en que se hizo. Ahí vemos claramente que, dependiendo del ejecutor de la obra, primero se realiza en los tiempos establecidos y, sobre todo, funcionará sostenidamente en el tiempo.

Esto es risible si lo comparamos con la Vía La Joya: diez años donde el Estado es el ejecutor y aún no se termina y, por lo tanto, tampoco funciona. Pregunto: ¿Qué hubiese pasado si el ejecutor hubiese sido la minera Cerro Verde? Definitivamente, hace muchísimo tiempo estaríamos circulando por ahí.

Comprobamos, una vez más, el mal actuar de nuestra clase política. Primero, prevalece el oportunismo, pero no para hacer las cosas bien, sino para «bajarse» al adversario; en este caso, a Keiko Fujimori. Como ocurre con frecuencia en nuestra clase política, existe un segundo objetivo: activar el financiamiento para subsanar las observaciones, no para resolverlas, sino, como ya sabemos, para qué.

Al final, la Vía La Joya es uno de los miles de ejemplos que caracterizan la malicia política propia de nuestro país. Por eso, la esperanza está en que nuestra flamante presidenta enfrente la corrupción desde la raíz y frontalmente.

Venezuela vuelve a ocupar un lugar estratégico en el tablero internacional, no por la fortaleza de su Estado ni por la estabilidad de sus instituciones, sino por su valor geopolítico en un mundo cada vez más fragmentado.

En este contexto, gana fuerza la hipótesis de que las grandes potencias operan bajo lógicas de reparto de influencia. No como afirmación de hechos comprobados, sino como una interpretación basada en antecedentes históricos, intereses estratégicos y patrones de conductas de las grandes potencias.

Siguiendo esa ruta, Estados Unidos habría alcanzado entendimientos con China y Rusia en torno a respectivos intereses: Taiwán para China, Ucrania para Rusia y Venezuela para Washington, acaso ¿un nuevo Yalta 2.0?  El mensaje es claro, cada potencia administra su zona prioritaria, mientras que el impacto sobre la población local queda relegado a un segundo plano. Una lógica histórica en las relaciones internacionales: primero los intereses, después las personas.

Lo cierto es que, más allá de los discursos o la retórica, la cúpula del poder venezolano en los ámbitos político, militar y social se mantiene intacta. La ausencia de manifestaciones ciudadanas celebrando supuestos golpes decisivos al régimen revela una realidad incómoda; el cambio no se percibe como inmediato, y mucho menos estructural. Ello abre una pregunta clave: si el poder real no reside exclusivamente en una figura ¿por qué focalizar la presión en ella y no en el entramado completo?

En la doctrina Monroe, interpretación dada por Roosevelt, nos dice: lo que nació como una advertencia a las potencias europeas terminó convirtiéndose en la justificación para la intervención estadounidense en América Latina.

El interés central de Estados Unidos no parece ser ideológico, ni humanitario, sino estratégico. Venezuela posee las mayores reservas probadas de petróleo del mundo (OPEP 2026). Durante las décadas de 1970 y 1980 llegó a proveer cerca del 30% de las importaciones petroleras estadounidenses. En ese contexto, el discurso puesto en escena sobre el narcotráfico o la defensa de la democracia puede funcionar como argumento legitimador de una política orientada en esencia a la seguridad energética.

Rusia por su parte mantiene su interés limitado y principalmente político-militar en Venezuela, China en cambio ha construido una influencia profunda y silenciosa a través de préstamos, atados a petróleo e inversiones en infraestructura. Caracas mantiene un compromiso con China lo cual supera los $ 100,000 millones de dólares (según registros de The New York Times 2026), esta forma de poder menos visible que una base militar no es menos efectiva.

En todo este esquema el gran ausente es el pueblo venezolano. Dentro y fuera del país han sido utilizados como bandera discursiva, como excusa o como daño colateral, las promesas de cambios rápidos alimentan ilusiones. Pero la experiencia histórica demuestra que la reconstrucción de un país quebrado requiere algo más que recursos externos.

La historia nos demuestra que derrocar un líder no equivale a transformar un sistema. En Venezuela, el problema no se reduce a un nombre propio, sino a una estructura de poder profundamente arraigada. Mientras las potencias calculan, negocian o presionan, los ciudadanos siguen siendo el último eslabón: los más afectados y los menos escuchados.  En este nuevo orden mundial se corre el riesgo de que Venezuela no sea tratada como una nación soberana, sino como pieza intercambiable que se decide lejos de sus fronteras.

El 1 de mayo es de gran significado para Arequipa por devoción a la Virgen de Chapi, de la cual soy su humilde creyente, no porque sea de Chapi, sino por el significado de la Virgen María en sí.

Es un tema controversial, sobre todo para los cristianos que no creen en ella, siendo este el detalle, porque básicamente es una negación a testimonios no solo hablados y escritos, sino de imágenes como lo pasado en Fátima.

La mayoría de los papas han hablado de su devoción por ella, pero ¿Realmente es válida esta fe?. La Virgen María ha hecho cosas que es imposible negar, como lo hecho por la Virgen de Guadalupe en México, transcribir todo lo acontecido a lo largo de su historia es muy largo de narrarlo en estas líneas. Pero hay documentales por cadenas muy prestigiosas contando cada historia, que podemos ver, aunque sea solo por la curiosidad, se van a llevar una gran sorpresa.

En la Biblia no hay mucho de ella, aunque la única que hace cinco menciones es la Católica, porque las otras cinco o seis no lo hacen. Lo importante y relevante vino después, mucho después, con hechos, como apariciones y milagros totalmente comprobados. Siendo el único que puede negar esto, la necedad del humano en sí.

Pero lo más trascendente y quizás lo contundente es su aparición a los pastorcitos en Fátima, película real filmada en ese momento que la podemos ver en Youtube, que marca un testimonio real de esta aparición.

Los marianistas saben muy bien la trascendencia de este mensaje, escapando no solo a una cuestión de fe, basándonos no solo en el puro concepto de la fe, sino en estas realidades.

Pero que nos dice, fuera de ser la madre de Jesús y la historia, es esa realidad a través de las apariciones y milagros, como intercesora, no como Dios o como santa, en estos testimonios, comprobables todos, invitándonos permanente a reflexionar sobre lo que somos como humanos en el día a día, lo que hacemos y vivimos, que por cierto va en contra de todo lo bueno que como Madre nos invita a seguir y a vivir.

Al ser hijos de Dios, ella nos dice, aparte de rezar el rosario por supuesto, de buscar la parte espiritual de nuestra humanidad. Espiritualidad siempre traducida en hacer juicios de valor para poder distinguir el bien del mal, en el logro individual para el logro del bien común, interdependientes por naturaleza. Olvidándonos de esa creciente individualidad de hoy en día, que tanto daño causa al bien común. Es decir, no te hagas daño tú y no hagas daño a los demás.

La ultima aparición documentada de la Virgen se da en una iglesia Copta en Egipto, otra vez solo mi negación no puede aceptar esto, cuando intolerantemente se los perseguía por la mayoría religiosa de ese país.

A la Virgen María, hay que sentirla más si hemos sido impactados en nuestra vida por ella, porque de eso se trata, son los testimonios de la gente que les ha cambiado la vida gracias a esa intersección e intervención.

RERUM NOVARUM

Hace unos días se celebró el Día Internacional de la Mujer, hablándose mucho de la igualdad de oportunidades y la no discriminación, desde un punto de vista siempre mal entendido, género.
Empezaremos por género, definitivamente en los países latinoamericanos y sobre todo en el Perú, los defensores del tema de género nunca han puesto como meta, eliminar o procurar cerrar la brecha de desigualdad entre el hombre y la mujer existente en una sociedad machista como la nuestra. Desigualdad muchísimo mas pronunciada cuando las mujeres están en los sectores más pobres y marginales de la sociedad peruana, un ejemplo notorio es la violencia hacia la mujer.

En el tema laboral seguimos viendo grandes diferencias inclusive teniendo la misma oportunidad. Evidente y reflejado en el pago que se le da a una mujer por el mismo puesto ocupado por el hombre. Desigualdad que se da también en el tema de algunas carreras donde los hombres son los preferentes, ejemplo los estudios de ingenierías.

Nosotros al ser una sociedad “religiosa”, sobre todo cristiana, nos amparamos en el dogma para ejercer esta discriminación por estar textualmente expresada en la biblia. Aceptada tácitamente inclusive por las mismas mujeres, mas si estos dogmas son sectarios los cuales llevan como ley literalmente tales textos.
Pero, lo más triste son las organizaciones que pretenden abanderarse de la igualdad de sexos, en mi opinión ninguna de ellas hace la defensa de género de la mujer como debe de ser.

Entonces llegamos a la pregunta ¿Qué es una mujer? ¿Cómo es su verdadera definición?

Increíblemente los que tienen la definición son los dogmas cristianos, en este caso los menos dogmáticos, los católicos. Pero nunca se ha escuchado una posición clara, firme y sobre todo constante de lo que es la mujer como persona humana. Lo constatamos fácilmente, preguntémosle a un feligrés católico de la calle ¿Qué piensa la Iglesia católica de la mujer?. Con absoluta seguridad no dará una respuesta concreta a esa inquietud.

Los sectarios y dogmáticos definitivamente no van a poder dar una respuesta, justo porque los que tienen el poder de las mismas hacen que su seguidor asuma literalmente lo que dice su biblia. En la cual literalmente dice que se debe someter al hombre. Eso es fácil de comprobar, leyendo su biblia.
Así, primero para entender qué es una persona humana nos remitimos a esta resumida definición: “Todos, absolutamente todos somos seres humanos, siendo la diferencia entre nosotros, nuestra forma de pensar”. Por eso, no interesa si eres hombre o mujer, porque realmente lo que nos distingue de otro ser humano es nuestra forma individual de ver y definir la vida. Lo constatamos también fácilmente, cuando nos juntamos hombres y mujeres en una conversación cada uno expresará su idea sobre un tema en una conversación.

Como observación, las organizaciones que defienden el tema de género, algunas de ellas con millonarios presupuestos, nos preguntamos si han formulado algo de contenidos con posiciones claras ante esta desigualdad y discriminación a la mujer, muy presente en la realidad peruana, absolutamente no. Pero para los otros temas de género se rasgan las vestiduras.
Sin embargo, al defender el tema de género, adivinen a quien no están defendiendo, pues a la mujer. De “ripley”, ¿no?

Nos enteramos que 20,000 toneladas de mango se han enterrado hasta la fecha y que entre los mangos y los limones van a tener una caída de precio de hasta el 70%.

El precio se da, según una de las reglas económicas por la escasez, mientras más escaso un producto más caro es. En época de pandemia, se ponía al limón como si tuviera el valor del oro, justo porque no había esta fruta en el mercado.

Pero yendo al fondo del asunto, nunca ha habido una buena planificación agrícola para que el agricultor cuando cultive tenga asegurada la rentabilidad de esa producción. Ocurriendo en mi concepto, 3 hechos contundentes.

Primero, lamentablemente el agricultor, al ser muy empírico, cuando ve al vecino tener una buena ganancia con alguna campaña, al otro año va a sembrar lo que vio y como no solo lo vio él, sino los demás vecinos, todos van a sembrar lo mismo en la nueva campaña. Muchas veces el resultado es la saturación del mercado, ocasionando lógicamente la baja de precio.

Como ejemplo tomemos al ajo y la cebolla, cultivo muy frecuente en Arequipa. El gran problema es que, al ser estacional, los que llegan al mercado al inicio de la campaña, son los que van a encontrar un buen precio, obteniendo buena rentabilidad. Los que llegan después, sabemos que van a encontrar un precio menor de compra, que en muchos casos solo va a cubrir su inversión. En donde muchas veces, los que llegan más tarde, al tener créditos bancarios, si no llega a cubrir este préstamo, pues lo que va a suceder es la pérdida de su garantía, que por lo general es el propio terreno.

Segundo, gravísimo pero muy grave problema, es el intermediario entre el agricultor y el usuario final. Ejemplo: el kilo de sandía en la chacra vale S/ 0.50 y en el mercado de la ciudad está a S/ 2.00, entonces la pregunta ¿Quién se lleva esos S/ 1.50 de diferencia?, ya sabemos quién. Lo triste es que ese intermediario, que no produce absolutamente nada, es el que se lleva la mayor utilidad; inclusive, se dan el “lujo” de ser selectivos en sus compras, por lo cual muchos agricultores, sobre todo los pequeños, no van a poder colocar sus productos.

Este intermediario, al manejar el precio, es la principal causa por la cual la agricultura en el Perú anda como anda, mal.

Y aquí viene el otro gran problema, el tercero, el estado en su papel de ordenador, promotor y árbitro de la economía. Como ordenador es un fracaso, ya que, si bien existe el SIEA y el SIRA para ordenar la producción agrícola, nunca han tenido la llegada y convocatoria para que los agricultores consulten a estos organismos para tener una buena decisión de campaña de siembra o producción. Como ordenador y árbitro, nunca ha podido desde más de 60 años, minimizar o desaparecer el impacto de los intermediarios. Como promotor, el estado no tiene ningún tipo de plan de corto, mediano y largo plazo sustentable y realizable. Así, las pérdidas en la agricultura son irrecuperables.

Rerum Novarum

Últimamente he estado escuchando y viendo noticias de racismo en el Perú, tema evidente desde la llegada de los españoles a América. Hoy es utilizado el término por todos los grupos para excusar y disculpar una posición, ya sea expuestamente como la izquierda u ocultamente como la derecha.

La sectores comunistas y socialistas lo utilizan como el perfecto instrumento para su consabida “lucha de clases”, explotados y explotadores, diferencias de “raza”, los que tienen plata y no la tienen, etc. Toda esta dicotomía en la búsqueda de lograr tener un gobierno de este pensamiento que, en el mundo, absolutamente todos se convirtieron en dictaduras. E igual hay esa diferencia de “clase” entre los que gobiernan, los que tienen el poder y los que no lo tienen.

La derecha en el Perú ha excusado su forma de proceder, utiliza el “racismo” para explotar a las personas en favor de sus intereses. Nunca le ha interesado impartir educación sobre el tema, cosa que hasta hoy lo vivimos, porque al formar conciencia hay la posibilidad de que el ciudadano se de cuenta de su explotación. Recuérdese del dicho: “divide y vencerás”, dicho que en vez de favorecer a los más pobres, como argumenta la “lucha de clases”, siempre ha favorecido a los grupos poseedores de los grandes capitales.

¿Cuál es la consecuencia más grave y notoria de estos posicionamientos “racistas”?. Definitivamente la falta de identidad como peruanos.

Este forma racista de ver el Perú, ha causado que hoy cada uno “jale” para su lado, el limeño por ser limeño, el que tiene plata porque la tiene, el de “apellido”…, el de Arequipa…, etc. Esa falta de identidad, desnuda a un país dividido, que efímeramente se une con la selección de futbol, porque acabado el partido inmediatamente volvemos a ser del Melgar, Cristal, Alianza o de ningún equipo. Es triste y esbozamos una sonrisa melancólica viéndolo así, dándonos cuenta de esta profunda división.

Muy pocos, realmente son muy pocos, los que han leído a Víctor Andrés Belaunde quien escribió: “la riqueza del Perú está en su mestizaje”, mestizaje hasta nuestros tuétanos, como esencia de nuestra identidad y riqueza de ser.

El Perú es mestizo, en regiones, clima, idiomas, comida; sin embargo, nos negamos a verlo. Solo en la comida, reconocidos a nivel mundial, somos mestizos.

El día que aceptemos nuestro mestizaje, tendremos identidad, y al tenerla seremos peruanos y comenzaremos unidos a avanzar.

La pasada semana nombraron al Ing. Rómulo Mucho como Ministro de Energía y Minas, y dijo que el Proyecto de Tía María ¡Va!

Tenemos definitivamente una posición con respecto a la minería, fuente de ingresos y de trabajo, pero este proyecto ha tenido una serie de fallas, corrupción y falta de empatía hacia la población, que en este momento es inviable.

El Grupo México dueño de Southern Perú y Germán Larrea, tienen un historial de desastres contra el medio ambiente. Se pueden buscar tranquilamente en internet y no son uno, son varios, de los cuales hay unos tres muy graves.

En un primer momento, los Estudios de Impacto Ambiental (EIA) del proyecto minero tuvieron una serie de observaciones, que en esta ocasión habría que comprobar si están subsanadas todas. Pero acá hablamos del papel que “aguanta todo”, como se dice popularmente. Otra cosa es cuando empiece la operación, se vea que son procedimientos reales y sirven ante un imprevisto.

Es decir, el Grupo México como empresa que proteja el medio ambiente deja mucho que desear, por mencionar al “jugador” más importante de que el proyecto se lleve a cabo.

El otro “jugador”, el Estado peruano, hoy en día,  con el Ejecutivo, Legislativo y Poder Judicial, todos estos poderes son seriamente cuestionados, siendo el principal problema, la corrupción. Preguntamos ¿Protegerán los intereses del ciudadano peruano? O, los “jugadores” verán su propio interés, dejo libre su opinión.

Y lo más triste, los dirigentes que lideraban la defensa de los pobladores del valle de Tambo, hoy en la cárcel por corrupción. Encima el “Inconsciente colectivo”, la falta de conciencia ciudadana, la falta de comunicación real, acuerdos, etcétera, hacen que el proyecto a la fecha sea no viable.

Pero es mucho más inviable aún, porque la posición del lugareño, errada o no, en su mayoría es “Agro sí, mina no”. Así que, para llegar a ese famoso pacto social, el Ing. Mucho tiene que comenzar a dialogar desde ahora, para que haya la mínima posibilidad de que se pueda llevar a cabo.

Desde otro punto de vista, si la minería en el Perú fuera causa de un evidente cambio en el desarrollo económico, social y político, por hecho generador de impuestos, contribuciones, canon, pues que siga adelante.

Pero, ¿hay un cambio notable que ha producido la minería en el Perú? Fuera de las confrontaciones sociales, que sí son notables, no lo vemos hasta ahora. A quienes ha favorecido es a los dueños de las minas y a toda la política corrupta. Pero al ciudadano, no, por lo menos, reiteramos, no lo vemos.

La minería en un país en “desarrollo” como el nuestro, debe dejar recursos para que las actividades primarias se puedan desarrollar y alcanzar un desarrollo tecnológico para dar valor agregado a lo que se produce.

El cobre, a decir, es un recurso no renovable, y quieran o no quieran reconocerlo, causa impacto ambiental. Basta salir a la carretera que va por Cerro Verde al 48, resalta el relave minero que es tierra muerta. Así, hay mucho por trabajar.

Hace unos días atrás algunos ciudadanos se juntaron para protestar contra la detención del alcalde de Yarabamba, nos preguntamos. ¿Estos ciudadanos no se dan cuenta de los serios indicios de responsabilidad que hay contra la referida autoridad?

Para que se disponga una detención preventiva tiene que haber serias pruebas referenciales, como se revela que existe un monto de cerca de medio millón de soles cuestionados por la Contraloría, y más aún en la camioneta del alcalde se encontró dinero que no supo él sustentar su procedencia.

El problema, no son los posibles o fehacientes hechos, es, cómo los ciudadanos son capaces de pedir se los libere. Como vemos, del “casi” robo que se ha hecho, porque me disculparán es un robo y es corrupción.

Siguiendo el “Inconsciente colectivo” es la elección del alcalde de Cerro Colorado, hoy prófugo. Los ciudadanos votaron por una “persona” que tenía serias sospechas de desbalance patrimonial, hoy sentenciado y prófugo.

El segundo gobierno de Fujimori, considerado el séptimo gobierno más corrupto en la historia del mundo, hoy sin embargo, sigue habiendo ciudadanos que no ven este hecho y votarían por él.

De los seguidores de los movimientos políticos de los hijos de Fujimori, con serios cuestionamientos del origen de su patrimonio. El problema, otra vez, es la existencia de un grupo de ciudadanos que votarían y aún votan por los planteamientos disque “políticos” de estas “personas”.

Sigamos yendo de lo micro a lo macro. Algunas personas “despiertas” “sabemos” que los organismos internacionales son pantallas de defensa de los pocos grandes grupos económicos, aceptando la mayoría casi sin chistar sus pronunciamientos.

Aceptamos pronunciamientos de la OMS y de la Corte de Costa Rica sin hacer ningún cuestionamiento, como si fueran totalmente una verdad. Si bien la OMS como parte de la ONU, fueron creados con propósitos altruistas y en defensa de los derechos humanos, estos organismos y otros de su dependencia, no dicen nada cuando se critica o se denuncia hechos que van en contra de los grupos económicos de poder o es que algunas naciones “gozan” de sus beneficios, cual burda manipulación.

Este modelo económico daña el planeta e intrínsecamente daña la naturaleza y por lo tanto daña al ser humano. El inconsciente colectivo ha normalizado la información, o simplemente lo que ve no lo puede ver, por eso es inconsciente.

El humano solo sobrevive, no vive, algunos con la ilusión de convertirse en ricos, como lo vende el sistema, no dándose cuenta que son muy pocos los que lo van a “lograr”. El sistema vende la ilusión de lo material, utilizando el “inconsciente colectivo” de que la riqueza es la felicidad.

El “inconsciente colectivo” implica también a los que buscan egoístamente el “poder” y utilizarán esta inconsciencia para favorecerse.

El “inconsciente colectivo” es ser parte de una masa que es amoldada y usada por las personas “despiertas” para favorecerse ellas mismas. Todos los grupos de poder económico y político, usan esta inconsciencia.

Finalmente, el ciudadano ilusionado en ser sostenido por el Estado sin hacer absolutamente nada, es la persona más manipulable, justo por tener profundamente incrustado el “inconsciente colectivo”.

A diario se difunden noticieros y programas en la televisión, que en realidad desinforman o deforman las noticias. Primero con noticias sensacionalistas y luego la mayoría explota la violencia ciudadana como noticia.

Los programas que preferentemente ve la ciudadanía, son programas que, en vez de contribuir a la formación de juicios de valor, simplemente los duerme o destruye.

Pocas son las personas que así lo perciben, por ejemplo trato y elijo el informarme, no veo ningún noticiero hace ya algunos años; es más, he anulado mi suscripción al cable, y eso que tengo 62 años, porque me he dado cuenta que por internet de acuerdo a mi demanda elijo lo que quiero ver y lo que dejo de ver u oír tarde o temprano va a llegar a mí, pero no me pierdo la lectura de un buen periódico o revista, que sí deleitan al lector informado de cada día.

La gran mayoría de medios y en general el sistema, dan vueltas sobre lo mismo, con temas muy puntuales, ejemplo la seguridad ciudadana y la corrupción. Todos los días, absolutamente todos los días, hay una noticia de este tipo, como si fuera algo nuevo, como si nuestro cerebro se sorprendiera, pero es más de lo mismo. Es como si estuviéramos dormidos, siendo nuestros dialogos diarios referidos a tales sucesos. Nunca contribuyendo a la formación de juicios de valor, de conciencia.

En otros programas populares, la noticia es la vida de las personas “famosas” sobre todo cuando hacen algo que se considera sensacionalista. Estos personajes no aportan absolutamente nada de valor a la formación de la conciencia ciudadana, lo que sucede todos los días, siendo otra vez aquél el tema de conversación.

O programas disfrazados de “deporte” que en realidad no promueven el deporte, que no tienen ningún contenido en sí, pero otra vez son el tema diario de conversación.

En general son muy pocos los medios o los programas con contenidos que por libre elección el ciudadano los incorpora como valioso elemento  para formar su conciencia, ya sea ciudadana o personal.

También muy interesante, es que, para no ver nuestras propias fallas, rápidamente echamos la culpa a otros de lo sucedido, como el emitir el voto responsable, que cuando mal se elige se responsabiliza a otros y no a uno mismo.

El tema de la conciencia ciudadana que está muy ligada a la pobreza formativa y educativa de las personas, es reflejada en las cadenas familiares, no solamente en las personas de menores ingresos, porque el conocimiento no significa formación y educación. Ejemplo, una persona con dinero puede ser un patán. Otro ejemplo, y lastimoso, los políticos que elegimos.

La sabiduría es fruto de la conciencia, que no tiene nada que ver con el conocimiento.

Hoy en un bus, una jovencita bien vestida, agraciada, en o con formación universitaria, al ver subir una persona mayor o  con habilidades diferentes, muy difícilmente le cederá el asiento. Esto es conocimiento versus sabiduría.

Una persona con bajos recursos, si cede el asiento es sabia, por eso el conocer no es sabiduría, es ser consientes.

Ojalá alguna vez todos nos demos cuenta y elijamos con sabiduría.