En el marco del Día del Niño Peruano, el Programa Nacional PAIS del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social destacó su labor en favor de la niñez en zonas rurales, donde ha logrado atender a más de 83 mil niñas y niños mediante sus plataformas de servicios, conocidas como tambos.

De acuerdo con el Midis, durante el 2025 se realizaron más de 355 mil atenciones en aproximadamente 520 tambos distribuidos en diversas regiones del país. Estas intervenciones, articuladas con distintas entidades del Estado, han permitido acercar servicios esenciales como salud, identidad, educación y protección social a poblaciones ubicadas en zonas de difícil acceso.

En el ámbito de la salud, se han desarrollado campañas médicas dirigidas a menores de comunidades rurales, así como jornadas de vacunación, especialmente contra la influenza, en zonas altoandinas. Estas acciones buscan prevenir enfermedades y contribuir al desarrollo integral de la niñez.

En materia de identidad, el programa ha facilitado el acceso al Documento Nacional de Identidad (DNI) mediante caravanas y Plataformas Itinerantes de Acción Social (PIAS) terrestres. Este servicio permite que más niños y niñas cuenten con documentación oficial sin necesidad de desplazarse largas distancias, garantizando así su acceso a servicios básicos y programas sociales.

Asimismo, el Programa PAIS impulsa iniciativas educativas y de desarrollo personal. Entre ellas destaca “Aprendo en Tambo”, que promueve el hábito de la lectura y refuerza el aprendizaje escolar en distintas regiones. También se han implementado talleres de robótica en Arequipa, orientados a fomentar habilidades tecnológicas e innovación desde temprana edad.

A estas acciones se suman los ecocines en regiones como Huancavelica, espacios educativos que utilizan el cine como herramienta para fortalecer valores, autoestima y reflexión en la niñez. De igual forma, el servicio Movitambo facilita el traslado seguro de escolares en zonas alejadas, principalmente en la Amazonía, contribuyendo a la continuidad de su educación.

El Midis resaltó que cada una de estas intervenciones responde al objetivo de cerrar brechas sociales y generar oportunidades para la población infantil en el ámbito rural, promoviendo condiciones adecuadas para su crecimiento y desarrollo.

Estas acciones forman parte de los ejes estratégicos del sector, orientados a fortalecer el desarrollo humano y garantizar el acceso oportuno a servicios integrales. En ese sentido, el Programa PAIS reafirma su compromiso de seguir acercando el Estado a las comunidades más vulnerables del país, priorizando la atención de la niñez como base para un futuro más inclusivo.

Hay una escena que todos conocemos: el dedo baja, sube, vuelve a bajar. Buscamos algo en el celular, pero en realidad no sabemos bien qué. Ese gesto tiene un nombre: scroll (deslizar sin parar videos, noticias, memes e imágenes). Es una manera de capturar nuestro tiempo. Y mientras la mayoría quedamos atrapados en ese movimiento casi hipnótico, hay otros -pocos- que todavía pueden leer sin apuro, anotar ideas, demorarse en una página de lectura, dejar que un pensamiento madure. Esa no es una diferencia menor: ahí se abre una grieta que empieza a dividir el mundo.

¿Quiénes son esos “otros”? No necesariamente los más inteligentes ni los más talentosos. Son, más bien, quienes crean condiciones para proteger su tiempo: menos interrupciones, menos urgencias, menos ruido. Personas que pueden apartarse del bombardeo constante y reservar horas para concentrarse. Ahí, en ese margen de silencio, se están formando los futuros decisores: quienes investigarán, escribirán, gobernarán o dirigirán. No porque merezcan más, sino porque poseen algo que hoy se está volviendo escaso: tiempo sostenido para pensar.

Lo que advierte la periodista británica Mary Harrington deja de ser teoría cuando miramos nuestra rutina diaria. Pensar empieza a convertirse en un privilegio. Y ese privilegio no aparece por accidente: es el síntoma de una época en la que nos están quitando el tiempo de la manera más elegante posible, sin violencia visible, sin imposición directa, casi con nuestro consentimiento.

Porque, en realidad, el tiempo nunca fue igual para todos. Siempre hubo formas de administrarlo, disciplinarlo, explotarlo. Pero hoy el asunto adopta una forma más sutil: el tiempo está colonizado. Frantz Fanon, que entendió como pocos cómo opera la dominación sobre la mente, decía que la colonización no solo arrebata territorios, también invade la conciencia. Hoy ya no hace falta un colonizador reconocible. El control se ha vuelto íntimo: entra por los hábitos, por la atención fragmentada, por la dificultad de sostener una idea durante más de unos minutos. El scroll funciona así como una pedagogía silenciosa: nos enseña a reaccionar, no a reflexionar. Y quien pierde la capacidad de sostener una idea pierde también la posibilidad de cuestionar el mundo en que vive.

El filósofo Enrique Dussel insistía en que el progreso de unos casi siempre se levanta sobre el desgaste de otros. Entonces: unos pocos concentran el tiempo para pensar, mientras a la mayoría se le dispersa en distracciones. No se trata de falta de voluntad individual. La realidad pesa: jornadas agotadoras, transporte que desgasta, obligaciones inmediatas, pantallas que nunca callan. Pensar se vuelve un lujo extraño. Mientras tanto, las élites hacen exactamente lo contrario: limitan pantallas, protegen espacios de silencio y cuidan el tiempo de concentración de sus hijos. Han comprendido algo decisivo: en este siglo, pensar con profundidad es una forma de poder.

Una población que no puede sostener una idea larga, que abandona un texto complejo a mitad de camino, que responde, es una población fácil de conducir. El problema deja de ser tecnológico y se convierte en un asunto político. Porque el tiempo que nos falta para pensar es, en realidad, el tiempo que nos han quitado para cuestionar. Y quien no cuestiona, difícilmente transforma algo.

Pero tampoco se trata de creerse por encima de los demás. Esa arrogancia reproduce la misma lógica que criticamos. La pregunta verdadera es otra: ¿cómo devolvemos el tiempo a todos? La respuesta no está en rechazar la tecnología, sino en reapropiarnos del reloj. En hacer de nuestras horas un espacio propio: leer, aunque todo nos empuje a correr, escribir aunque reine la inmediatez, sostener una conversación aunque el teléfono vibre al lado.

Porque al final lo que está en juego no es solo cuánto tiempo pasamos mirando una pantalla, sino quiénes llegaremos a ser. Y acaso sea justamente en ese rato que le arrancamos al algoritmo -ese instante en que dejamos de deslizar y empezamos a pensar-donde comienza nuestra verdadera libertad.

 Jesús lo miro dulcemente y replicó: «Querido hijo, prefería que tú también estuvieras dormido en lugar de murmurar”.

¿Cuántas palabras necias pronunciamos a diario?

¿Cuántos de nuestros supuestos consejos han generado más daño que bondad?

¿Acaso no es cierto que el arte de murmurar destruye sociedades y alienta la rivalidad entre los seres humanos?

¿Cuántas veces la ira y el egoísmo nos han llevado a pronunciar comentarios despectivos hacia aquellos que nos rodean?

¿Dónde se fue nuestra actitud comprensiva y solidaria hacia la humanidad?

La sociedad en la cual vivimos alienta la rivalidad entre hermanos y la violencia entre pueblos. Las frases con que los padres alimentan a sus hijos muchas veces están ausentes de sentimientos de fraternidad y afecto. Estamos lamentablemente envueltos por una sociedad que guía nuestros pasos hacia un desfiladero en donde la auto mutilación es la regla y en donde no hay razones para ser feliz.

En verdad, como dicen muchos, este es un mundo de sufrimiento, de lamentos y de ingratitud. En verdad muchos nos ponemos a diario a cargar una cruz de suplicios mientras llevamos a cabo nuestras actividades de auto agresión. En verdad nos mentimos a diario creyendo todos estos conceptos que acabo de expresar. Ni tú ni yo hemos nacido para sufrir, pero ya ves, sufrimos porque no hemos descubierto nuestra verdad, por qué somos ajenos al proceso de creación diaria del mundo y por qué pensamos erradamente que somos dueños del mundo y que cada una de las propiedades que hemos alcanzado son eternas.

El origen del problema de nuestra sociedad es la propiedad privada y el ego asociado del apego a todo aquello que cae en nuestras manos o que creemos con nuestra mente poseer.

Debemos de alejarnos de todo y dejar de vivir como piezas separadas de un todo. En realidad, no somos propietarios de nada y somos una comunidad con todo.

Día a día tenemos una obligación que desarrollar, una tarea que no puede postergarse más: debemos de reconocer el sentido nocivo del concepto “es mío” y debemos de aceptar y propagar los valores de desarrollo personal basados en la convivencia pacífica con todo y todos”.

Hemos aprendido a tener sed de bienes y hemos desarrollado un hambre incontrolable para devorar relaciones interpersonales. Nuestra escuela de vida ha tenido un curso ausente y por eso vamos cayendo día a día en el mismo error de nuestros padres: depender de alguien o algo para ser feliz.

La felicidad nunca será ansia ni deseo desordenado; la felicidad no evita el sufrimiento ni significa siempre sonreír. Aquel que ha experimentado durante algunos momentos el sentido de paz y equilibrio en la toma de decisiones de seguro que ha logrado sentir felicidad.

Las gaviotas vuelan sobre el mar y cada uno de los seres humanos que ha desarrollo conciencia han anhelado tantas cosas y han soñado con hacerlas realidad. El deseo por lograr algo siempre será bueno más la tiranía para lograrlo siempre será un concepto de destrucción. Podemos volar por los aires y ser libres al decidir volar, pero seremos esclavos del vuelo si lo hacemos por obligación o por tratar de demostrar que somos superiores a algo o alguien, lo cual nunca será una sana demostración del arte de volar”.

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Mendigo de Amor quería ser dueño del amor y fracaso en aquella infinidad de intentos que llevo a cabo. Quiso ser dueño de los sentimientos de las personas y obligar a más de una a que lo amara por lo que tenía y no por lo que era y siempre fracaso en su auto flagelaria misión. Deseaba estar acompañado y más que nunca se sentía lleno de soledad. Siempre desea algo y nunca lo alcanzó. Vivía lleno de miedos y deseaba obtener paz. Sufría y no entendía qué hacía mal. Lloraba y se maltrataba a diario exclamando frases como “eres indigno, eres un fracasado, nunca nadie te querrá”.

Muchos de nosotros tratamos afanosamente de hacer lo mejor en la búsqueda de nuestro bienestar y acabamos labrando un foso donde acabar la existencia.

Desarrollar actitudes que nos lleven a depender de alguien y anhelar la existencia eterna de los seres que supuestamente amamos lo único que hace es abrir una herida grande en el alma tallada por la ansiedad incontrolable de poseer y por el miedo de perder lo poseído.

Nuestras manos tienen la capacidad de construir armas de destrucción masivas procesadas en nuestra mente. Nuestros pies pueden llevarnos a caer por un barranco basados en la necia orden mental del suicidio. Nuestra mente puede gobernar nuestros actos y llevarnos a destruirnos o destruir a los demás. Si dejamos libre su existencia y dejamos que imponga sus arbitrarias decisiones basada en un aprendizaje erróneo entonces nunca seremos libres de elegir y lo peor de todo es que nunca tomaremos realmente decisiones, más bien nuestra mente nos dictará lo que debemos pensar y sentir.

«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mt 27,46; Mc 15,34). Estas palabras de Jesús en la cruz revelan que Él no sólo se ve abandonado por sus apóstoles y discípulos, sino que se siente también abandonado por su Padre. El pecado aleja al hombre de Dios y lo sumerge en el vacío existencial. En la cruz, Jesús experimenta en su propia carne y en lo profundo de su ser las consecuencias de los pecados de toda la humanidad de todos los tiempos. Se identifica con todos los abandonados y descartados del mundo. Se hace uno con ellos y carga sobre sí sus sufrimientos. Como hace unos días ha dicho el Papa León XIV: «Al mirarlo a Él, que fue crucificado por nosotros, vemos a los crucificados de la humanidad. En sus llagas vemos las heridas de tantos hombres y mujeres de hoy» (Homilía, 29.III.2026). Mujeres violentadas, niños abusados, ancianos y enfermos olvidados, hombres explotados, multitud de personas discriminadas, muchedumbres esclavas del pecado. En el grito de Jesús dirigido al Padre está contenido el llanto de todos ellos y de cuantos sufren a causa del pecado propio o ajeno.

La humanidad, atraída por los ídolos de este mundo, se aleja cada vez más de Jesús. Él, en cambio, aun cuando está atravesando por un sufrimiento físico y moral atroz, no nos abandona ni se separa de su Padre. Entra en la muerte, sin resistirse, «como un cordero llevado al matadero» (Is 53,7). No convoca a los ejércitos celestiales. No amenaza ni se defiende. Por el contrario, piensa en nosotros, en nuestra salvación y cuida de cada uno. Intercede por todos ante Dios, diciéndole «Padre, perdónales porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34); al ladrón que apela a su misericordia le promete: «hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lc 23,43); y a punto de morir nos entrega a la Virgen María para que sea nuestra Madre (cfr. Jn 19,27). Finalmente, con las palabras «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Jn 23,46) se entrega totalmente a Dios, que lo resucitará y glorificará, para después enviarnos ese mismo Espíritu y hacernos partícipes de su victoria sobre el pecado y la muerte.

¡Cuánta necesidad tenemos de Jesús en este tiempo marcado por la corrupción, la división  y la inseguridad ciudadana, en el que, con el salmista, podemos decir: «violencia y discordia veo en la ciudad…en su recinto crimen e injusticia, dentro de ella calamidades, no se apartan de su plaza la crueldad y el engaño» (Sal 55,10-12)! Como hace unos años dijo el Papa Francisco: «la valentía del encuentro y de la mano tendida son un camino de paz y de armonía para la humanidad, allí donde el extremismo y el odio son factores de división y destrucción» (Discurso, 30.III.2019). Contemplar y escuchar a Jesús en la cruz nos recuerda que Él es el Rey de la Paz que se entrega a la muerte porque «quiere reconciliar al mundo en el abrazo del Padre y derribar todos los muros que nos separan de Dios y del prójimo» (León XIV, Homilía, 29.III.2026). Nos recuerda también que «no es el poder el que redime sino el amor…el mundo se salva por el Crucificado y no por los crucificadores» (Benedicto XVI, Homilía, 24.IV.2005).

Unidos a Cristo crucificado en este Viernes Santo, pongamos a nuestro Perú en manos de Dios, que no defrauda.

La felicidad habita en nuestro interior y es una manifestación no de los juicios de la razón ni de la idealización que pudiéramos haber hecho de aquello que hacemo a diario; la felicidad es simplemente dejar de amar a la imagen que hacemos de nosotros.

A la vez el concepto de amor se aleja del de “amar a otra persona”. Nuestro extraño concepto de amor hacia alguien ajeno a nuestro ser se ha basado a lo largo de los años en alegrarnos por los atributos físicos y las cualidades intelectuales y de acción de los cuales goza nuestro “supuesto ente de amor”, pero cuando la rutina, el exceso de trabajo, el paso del tiempo o el contacto diario merma dicha apreciación entonces la pregunta es ¿qué es el amor?

Muchos afirman que el amor es compromiso y lealtad. Otros opinan que el amor debe de ser sinceridad y que deberíamos expresar libremente aquel pensamiento procesado en la mente durante tanto tiempo que nos lleva a decirle a nuestra pareja “ya no te amo” o “te amaré por siempre”.

Cuando nos enamoramos y nos unimos a nuestra pareja amparados en la imagen que hemos trabajado de ellos entonces no amamos a otra persona, amamos la imagen y el concepto que he desarrollado de ella; bajo esa figura el amor nunca será el amor. Y cuando la imagen que he proyectado deja de serlo por muchas razones, entonces tampoco la relación habrá trastocado su sentimiento hacia el desamor porque dicho concepto no puede existir en nuestra realidad.

Si hemos sido creados por amor y somos seres brillantes inundados de amor ¿cómo poder vivir entonces en desamor?

Vivimos en un mundo en donde no solo proyectamos imágenes, sino que hasta llegamos a idolatrar a las personas que nos rodean y sobre todo a las que decimos “que amamos”. Nuestra mente serena se ha llenado a lo largo de años de “locura e inconformismo” al ver que los ídolos que adoramos tenían los pies de barro. Deseamos siempre algo, decidimos vivir en un punto contrapuesto al que la vida nos ha puesto.

“Vivimos y morimos por un supuesto concepto de amor a diario” debido a que en vez de dar queremos recibir, deseamos calor humano, esperamos que nos escuchen o anhelamos impacientemente gozar de las ventajas de una compañía. Hemos por consiguiente expuesto al amor a su antítesis y la hemos vuelto una realidad que nos duele ya que no siempre vamos a poder retener esos dones alcanzados como placer, afecto y ayuda.

En el mundo racional donde existimos muchas veces, el amor desinteresado en verdad no existe, lo que proyectan nuestros pensamientos son intereses y actitudes egocéntricas que buscan demostrar a los demás que somos mejores que ellos.

Desvincularnos de la realidad antes mencionada demanda que cada uno de nosotros nos volvemos auténticamente sinceros como para reconocer que “siempre hemos buscado un equilibrio en nuestras atormentadas vidas” al desarrollar la relación sentimental que tenemos.

Cuando uno reconoce sus limitaciones y se sincera consigo mismo su modo de relación con la sociedad cambia. Las interrelaciones sociales se desarrollan en un ambiente más sano y de gozo. Templar las emociones significa crecer como seres humanos y reconocer nuestras limitaciones es volver a creer en uno.

Valorando todo lo expuesto hasta el momento probablemente la conclusión a la que hayamos podido llegar es la siguiente: “nunca he amado a alguien”. En verdad nunca nos han faltado sentimientos nobles ni actitudes desinteresadas en las relaciones que hemos desarrollado pero la verdad de todo es que “hemos sido muy egoístas al vivir del modo en que lo hemos hecho deseando siempre nuestra satisfacción o destruyéndonos buscando la supuesta satisfacción de otro”.

No es posible mostrarle la verdad a otro si aquel decide no descubrir su verdad.

Amar es mucho más de todo aquello que hemos racionalizado. Amar es sentir y percibir nuestras grandezas y nuestras capacidades en desarrollo. Amar es interiorizar todo aquello que somos y ser claros y exactos al hablar con otros.

El amor como ya lo hemos visto, no está en las actitudes que desarrollamos hacia otros ni el trato mismo que nos damos, esta “aquella apertura que nos permite sentir la plenitud del ser y la libertad del que actúa”.

Pero recuerda, la libertad y el miedo se contraponen del mismo modo que la razón siempre será un limitante para nuestros sueños.

Ahora comprendes todo aquello que has vivido y ahora podrás despegar tus alas del cuerpo y empezar a volar. El amor es libertad, comprensión y humildad. El amor no convive con el miedo ni la dependencia. El amor en resumidas cuentas es todo aquello de lo cual estamos hechos y que hemos olvidado que existía en nuestro interior.

El inicio del año escolar implica cambios importantes para miles de estudiantes. Nuevos compañeros, docentes y diferentes dinámicas pueden generar diversas emociones en los niños, especialmente durante los primeros días o primeras semanas de clases.

Alex Gonzales, coordinador académico de la carrera de Psicología de la Universidad Tecnológica del Perú (UTP), explica que esta etapa suele ser emocionalmente sensible porque los estudiantes enfrentan experiencias desconocidas. “Para muchos niños, regresar al colegio significa adaptarse a un entorno en el que aún no saben exactamente qué esperar. Es natural que sientan nerviosismo, inseguridad o resistencia”, señala el especialista.

Según Gonzales, estas reacciones forman parte del proceso natural de adaptación al inicio de una nueva etapa escolar.

El valor de los mensajes positivos

Las palabras de los padres antes del inicio de clases pueden influir en la seguridad emocional de los niños. Validar lo que sienten y transmitir confianza contribuye a que afronten el cambio con mayor tranquilidad. “Frases como ‘es normal sentir nervios cuando algo empieza’ o ‘podrás adaptarte poco a poco’ ayudan a que el niño entienda que sus emociones son válidas y que puede afrontar la experiencia”, explica Gonzales.

También recomienda recordar experiencias previas de adaptación o presentar el colegio como un espacio para aprender, jugar y entablar nuevas amistades.

Evitar presión desde el primer día

Un error común es enfatizar el rendimiento académico desde el inicio. “Expresiones como ‘este año debes sacar mejores notas’ pueden aumentar la presión. Es preferible priorizar la adaptación emocional y permitir que el niño se integre gradualmente”, indica el experto.

Asimismo, minimizar lo que sienten con frases como “no es para tanto”, puede hacer que se sientan incomprendidos. Escuchar y reconocer la emoción suele ser más efectivo, de acuerdo con Gonzales.

La calma de los padres influye

Los padres también pueden sentirse preocupados, pero la forma en la que manejan esas emociones influye en los niños. “Mantener rutinas claras, hablar con tranquilidad y mostrar confianza transmite seguridad. Los niños se sienten más tranquilos cuando perciben que los adultos creen en su capacidad de adaptarse”, afirma Gonzales.

El coordinador de la UTP recomienda enfocarse en pequeños avances, como permanecer en clase con tranquilidad, contar algo positivo del día o iniciar una amistad.

Señales de adaptación y hábitos que ayudan

Durante los primeros días es habitual que algunos niños presenten nerviosismo antes de salir de casa, mayor necesidad de cercanía con los padres o cierta resistencia a asistir al colegio. Estas reacciones suelen disminuir progresivamente.

Sin embargo, si el malestar persiste durante varias semanas o aparecen síntomas físicos frecuentes relacionados con el colegio, como dolores de estómago, vómitos o llanto intenso, se recomienda conversar con la institución educativa o buscar orientación profesional.

En casa, pequeñas acciones pueden fortalecer la confianza. Conversar al final del día sobre algo positivo ocurrido en el colegio y reconocer el esfuerzo más que el resultado refuerza la autoestima. Además, mantener horarios estables de sueño, alimentación y actividades brinda seguridad emocional.

“Cuando un niño percibe que sus padres confían en él, esa confianza se convierte en una base muy poderosa para afrontar nuevos retos. Más que hacerlo todo perfecto, lo importante es acompañar con paciencia este proceso”, concluye Gonzales.

Las llamadas “habilidades blandas” gozan hoy de un prestigio casi incuestionable. Se presentan como virtudes indispensables para la convivencia, el liderazgo y el éxito profesional. Sin embargo, esta valoración entusiasta rara vez se somete a escrutinio. Cuando se examinan con cuidado, aparecen zonas ambivalentes que incomodan.

Tomemos la inteligencia emocional. En su mejor versión, alude a la capacidad de gestionar las propias emociones y comprender las ajenas. Pero en su versión degradada, puede convertirse en una forma refinada de manipulación. Quien domina los resortes afectivos ajenos sin integridad, puede influir o torcer decisiones, practicando un cinismo eficaz: donde la persuasión ventajista y la instrumentalización del otro importa más que la razón.

Algo similar ocurre con la empatía cuando se vuelve mandato. Se la exige con insistencia, pero esa exigencia encierra una paradoja: reclamar empatía, a menudo, implica no ejercerla; es decir, no comprender los límites o las razones del otro para no responder emocionalmente como uno espera. Cuando pierde su carácter genuino, la empatía se transforma en una forma ilegítima y perversa de presión moral.

Además, la conexión con los sentimientos ajenos puede desplazar a la objetividad. Decidir con base en cómo “se siente” algo puede sacrificar la evidencia. Un juez excesivamente empático puede fallar erróneamente; un médico que prioriza el consuelo sobre el diagnóstico riguroso puede ser negligente y causar mayores estragos en la salud del paciente; un líder que evita decisiones difíciles por no incomodar, termina perjudicando al colectivo. No todo lo sensible es deseable en todo momento.

Incluso la comunicación efectiva y el trabajo en equipo presentan riesgos estructurales. Comunicar «bien» no es necesariamente comunicar la verdad; a menudo, se reduce a una destreza persuasiva donde la forma desplaza al fondo, logrando que mentiras bien empaquetadas parezcan certezas. Por su parte, el trabajo en equipo sin criterio degenera en el pensamiento de grupo (groupthink): una dinámica donde nadie cuestiona nada para evitar el conflicto. Así, el error se vuelve colectivo por puro conformismo, conveniencia y pasividad.

Por eso conviene plantear una premisa incómoda: sin habilidades “duras”, las habilidades blandas son peligrosas. La empatía sin conocimiento valida el error; la comunicación sin contenido amplifica la falsedad; el liderazgo sin competencia técnica conduce al desastre pero proyectando un (inútil) carisma impecable.

Esto no implica negar el valor de lo “blando” sino rescatar su función original. No se trata de ser menos humanos para ser más técnicos, sino de usar nuestra humanidad para darle propósito al rigor. Las habilidades blandas son complementarias, no sustitutivas. Son formas, no fondos. La verdadera maestría profesional no reside en la «blandura» por sí misma, sino en la integración: un dominio técnico exigente acompañado de madurez emocional, pero nunca como reemplazo de lo esencial. Sin rigor, lo blando no es solo vacío; puede llegar a ser una riesgosa fachada para la incompetencia.

A pesar de que el plazo otorgado por el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP) venció el 18 de marzo, el Gobierno Regional de Arequipa (GRA) no presentó la documentación requerida para acreditar los centros de acogida residencial (CAR) de Arequipa y Caravelí. Ante un posible riesgo de cierre, la Gerencia Regional de Desarrollo e Inclusión Social (GRDIS) solicitó una ampliación de seis meses para completar el procedimiento exigido por ley.

De acuerdo con el Decreto Legislativo N.° 1297, todo espacio que acoge a menores en situación de abandono debe garantizar condiciones de calidad e idoneidad en la atención. Para acreditar ese cumplimiento, los centros deben obtener de manera obligatoria la certificación como CAR ante el MIMP, la cual tiene una vigencia de dos años. El procedimiento exige la presentación de estados financieros, relación de trabajadores, informes psicológicos del personal y licencia de funcionamiento. Además, la Ley N.° 31994, aprobada en abril de 2024, establece que los establecimientos sin acreditación se exponen al cierre.

El titular de la GRDIS, Fernando Isuiza Prado, confirmó el pedido de prórroga por seis meses y atribuyó el incumplimiento a factores administrativos, como la demora en el inicio del mantenimiento del CAR Sor Ana de los Ángeles, cuyo proceso debe culminar antes de iniciar la acreditación. “Nos han entregado el presupuesto tardíamente. Tenemos 45 días para la ejecución. Culmina el mantenimiento y hacemos el proceso de acreditación. De momento, estamos a la espera de una respuesta por parte del nivel central”, sostuvo.

Actualmente, los CAR continúan operando en un contexto de alta demanda. Isuiza Prado advirtió que la capacidad resulta insuficiente frente a la cantidad de casos que requieren atención. “Con una capacidad de 10 niños no estamos logrando nada. Hay una sobredemanda y la oferta es poca. No saben la cantidad de llamadas que tenemos para ver si hay un cupo. Es por ese motivo que potenciaremos la acreditación”, afirmó.

Pese al incumplimiento del plazo y al carácter obligatorio del proceso, el titular de la GRDIS consideró poco probable que los centros de acogida enfrenten un eventual cierre. Señaló que la alta demanda por estos servicios hace inviable esa medida y expresó su expectativa de que el MIMP otorgue el plazo adicional solicitado. Actualmente, el proceso se encuentra en evaluación por parte del Programa Integral Nacional para el Bienestar Familiar (Inabif), con el que el GRA mantiene coordinación.

En la temporada escolar, para los niños y adolescentes el desayuno es una comida determinante para el desempeño académico. Iniciar el día con una alimentación equilibrada no solo aporta energía, sino que favorece la atención, la memoria y el aprendizaje en el aula.

Ruth Huayhuas, docente de la carrera de Nutrición y Dietética de la Universidad Tecnológica del Perú (UTP), explica que durante las horas de sueño el organismo continúa gastando energía, por lo que al despertar es necesario reponerla con alimentos de calidad. “Cuando un escolar recibe un desayuno saludable, obtiene la glucosa necesaria para el adecuado funcionamiento del cerebro. Esto se traduce en mejor concentración, mayor capacidad de atención y un óptimo rendimiento académico”, sostiene la especialista.

Consecuencias de ir al colegio sin desayunar

Omitir la primera comida del día puede generar efectos negativos tanto en el aprendizaje como en el crecimiento y el desarrollo. Según Huayhuas, un niño que asiste a clases sin alimentarse adecuadamente puede presentar irritabilidad, cansancio y dificultades para mantenerse enfocado.

“Si no se cubren los requerimientos nutricionales, existe el riesgo de hipoglicemia por falta de glucosa, además de agotamiento físico y mental. No se trata solo de sentir hambre, sino de cómo esa carencia impacta en el desempeño escolar y en la salud integral”, advierte.

¿Qué debe incluir un desayuno saludable?

Para que el desayuno cumpla su función, debe contener macronutrientes y micronutrientes en proporciones adecuadas. La docente detalla que es fundamental incorporar carbohidratos complejos, proteínas y grasas saludables, además de vitaminas y minerales. “Una alimentación balanceada garantiza que el escolar reciba nutrientes completos y de calidad. No basta con ofrecer cualquier alimento; es clave asegurar variedad y equilibrio”, precisa.

Entre las alternativas prácticas, económicas y fáciles de preparar, la especialista recomienda incluir frutas de estación —preferentemente del gusto del menor—, cereales como avena o quinua, lácteos y huevos.

“Comer saludable no necesariamente es costoso. Lo importante es que el desayuno cubra el requerimiento nutricional y combine alimentos naturales que aporten energía sostenida”, afirma.

Opciones de desayuno

Entre las combinaciones saludables y fáciles de preparar se pueden considerar opciones como: 1 taza de hojuelas de avena cocida con 1 taza de leche y una fruta de estación; 1 taza de quinua, huevos duros y aguaymanto, arándanos o fresas; o 1 taza de bebida de soya, pan integral con huevo revuelto junto a una porción de papaya, manzana o mandarina.

También se pueden preparar alternativas prácticas como yogur natural con hojuelas de avena precocida y trozos de fruta, o un batido casero de leche con plátano y algarrobina. Estas opciones aportan carbohidratos complejos, proteínas y vitaminas que ayudan a mantener energía y concentración durante la jornada escolar.

Errores frecuentes en casa

Las exigencias laborales y el ritmo acelerado de la rutina diaria han generado hábitos poco saludables. Tomar desayuno muy tarde, saltarlo por completo o recurrir a productos ultraprocesados son algunas de las prácticas más comunes.

“Por falta de tiempo, muchas familias optan por alimentos con alto contenido de azúcar, grasas y sodio. También se suele ofrecer preparaciones basadas casi exclusivamente en carbohidratos o repetir siempre el mismo menú, lo que genera monotonía y rechazo”, explica Huayhuas.

Respecto a los cereales comerciales y bebidas azucaradas, la docente señala que no son recomendables cuando exceden los requerimientos nutricionales o se convierten en una práctica habitual. “Es indispensable revisar el etiquetado y verificar la cantidad de azúcar, sodio y grasa. Los octógonos de advertencia son una herramienta útil para tomar decisiones informadas”, indica.

Asimismo, enfatiza que elegir una fruta natural es más saludable que consumir bebidas azucaradas con alta concentración de azúcares simples, y que los cereales integrales son preferibles frente a harinas refinadas con elevados niveles de grasa y sodio.

Cada uno de nosotros tiene necesidades distintas. Vivimos en un mundo donde no tenemos claro “cuál ha de ser nuestro destino”. Vivimos ataviados de vestimentas que cambiamos a diario y rodeados de gente que nos definen por nuestro actuar como buenos o como malos. Vivimos envueltos en conflictos, caminamos perdidos entre dos aguas aparentando que nada nos importa, pero en verdad muchas veces llegamos a sentir que nuestras existencias son como un desierto sentimental y declaramos ante nuestra conciencia la necesidad de los sentimientos, el afecto, el cariño y el amor.

Aspiramos salir del infierno de la soledad para ampararnos a la sombra del tibio abrazo y de la muestra del afecto sincero sin entender que la tiranía del afecto nace en la necesidad de este.

En verdad el amor no existe y a la vez es todo aquello de lo cual estamos hechos. Esta doble dualidad se explica de modo sencillo: El amor nunca existirá en nuestra razón y la razón nunca existirá en el amor, por eso de aquella célebre frase “el amor tiene razones que la razón nunca entenderá”. Y es que el amor es nobleza, es entrega, es paz, es ausencia de juicio y es generosidad plena.

Nuestra razón se alimenta de juicios, de justicia y de sentencias, de etiquetas hacia el actuar humano y en frases inconclusas sobre lo que realmente somos.

El amor vive en lo profundo del ser humano, en último término explica la libertad de nuestra conducta y la seguridad que tenemos para comportarnos de un modo y para sentir nuestra propia valía.

El amor no se impone a nuestras ideas, solo disuelve aquellas que tienen el alto potencial de generarnos perjuicios pese a que nos afanamos constante en dañarnos. “Nadie muere de amor y el amor nunca dañará el alma y el ser de aquel que lo expresa”, el amor no desea un beso o una relación sentimental, esa es una mentira, el amor nos invita a compartir aquella aceptación personal que nos ha permitido vernos y aceptarnos tal y cual somos.

La esencia de cada ser humano es poder en verdad decir todo con el corazón. Aquel que dialoga de ese modo tiene la bondad expresada en las palabras y puede decir todo aquello siente y a la vez puede reformular cada pensamiento que se procesa en su mente.

En verdad te digo “le hablaban un día a Mendigo de Amor”: los triunfos materiales, los bienes alcanzados y las relaciones interpersonales desarrolladas nunca generarán seguridad interior. Todo aquello que existe en el mundo exterior es temporal y el ego desarrollado por una posesión o por la demostración de que soy mejor que tú lo único que puede generar es debilidad y ansiedad por mantener un statuo quo o por mejorarlo. Y es que cuanto más bienes o éxito social tengas mayor necesidad tendrás por seguir teniendo más bienes y éxito y por satisfacer tu necesidad insatisfecha, así como las expectativas de los demás”.

Cuando uno vive en base a la necesidad del amor, deseamos nunca olvidar a la vez que deseamos no haber vivido aquellas supuestas experiencias sentimentales de dolor.

Somos en verdad seres de amor que viven siendo esclavos de la necesidad de alcanzar neciamente más amor.

El amor que vive en el interior de cada uno de nosotros y que es todo el amor del mundo nos habla a diario con voz susurrante y me dice “eres lo más valioso” y con eso me basta, decía Cenicienta mientras una sonrisa inundaba sus labios.

Pero nuestra razón equivocada, cultivada con semillas de insatisfacción y con abono de miseria emocional nos lleva a tratar de llenar un interior que ya está lleno o lo peor de todo es que nos hace creer que estamos vacíos de amor por lo cual inicia una carrera desesperada por llenar un supuesto vacío existencial.

Empezamos entonces a sufrir y a buscar “realización en el mundo exterior”. Deseamos ser los mejores trabajadores del mundo para que nos aplaudan por ello y para llenar esa ausencia y luego buscamos que nos amen porque somos los mejores trabajadores y aunque por momentos creemos sentirnos mejor acabamos sintiéndonos defraudados y nuevamente vacíos.

“Quiero que me quieran por lo que soy y no por lo que hago, deseo que me amen no por lo que hablo sino por lo que siento, anhelo que me brinden amor, cariño y ternura por el solo hecho de ser un ser humano”.

El sentimiento pleno de amor, aquel que no se define porque es inconmensurablemente más grande que nuestras palabras es aquel que en verdad se da sin condicionamiento alguno y que no necesita ser alimentado por palabras agradables ni puede ser destruido por frases inconexas llenas de rabia e inconciencia.

Sentir el verdadero amor por otro ser humano es como recibir un flujo de energía, es como compartir nuestra vida. El amor entregado sin condición da satisfacción y seguridad.

Nuestra misión en la vida es dar amor, nuestra antítesis es desear sentirnos amados de modo especial por otra persona. Lo fundamental en la vida es aceptar a los demás como son y no buscar la aceptación de los otros demostrando ser algo que nunca hemos sido.

Si buscamos la aceptación de los demás viviremos dependiendo de sus palabras y de sus actos; estaremos constantemente atentos a su crítica, a sus demostraciones racionales de afecto y a su instinto.

En realidad, la culpa siempre será de uno cuando se sumerge en las aguas de la dependencia afectiva. Vivir en un mundo en donde estamos a merced de los vientos de los conceptos humanos es como vivir en un páramo creyendo que algún día será un paraíso lleno de felicidad.