Una de las herramientas más poderosas surgidas de la Teoría Literaria y empleada hoy en extenso por las Ciencias Sociales es el llamado Análisis del Discurso. Resultado de la acción conjunta de disciplinas como la Pragmática Lingüística, la Semiótica Tensiva, la Filosofía del lenguaje, el Psicoanálisis y la Sociocrítica, el moderno Análisis del Discurso proporciona un enfoque interdisciplianario que se presta mejor al examen de los cada vez más complejos problemas sociales y culturales.

Como señala la analista Vivien Burr “Un discurso no son simples ideas abstractas, modos de hablar sobre algo y de re-presentarlo, como desde un globo que flota por sobre el mundo real. Los discursos están íntimamente ligados a la manera como se organiza la sociedad y como funciona. En nuestra sociedad tenemos una economía capitalista e instituciones tales como la justicia, la educación, el matrimonio y la familia, y la Iglesia. Estas cosas dan forma y substancia a la vida diaria de cada uno de nosotros. Nos ofrecen ciertas posiciones sociales y nos dan status: la economía capitalista nos hace trabajadores, empleados, o desempleados. La institución del matrimonio y la familia permiten que la gente sea casada, soltera o divorciada, y que sean madres o padres o hijos. La institución educativa produce gente educada e inculta, etc. Cada una de estas maneras de estructurar la sociedad es puesta en práctica en la vida cotidiana mediante lo que la gente hace, mediante la práctica social.

El capitalismo es puesto en práctica cada vez que un trabajador marca su tarjeta o recibe su sueldo o usa el seguro. La educación es puesta en práctica cuando los niños se sientan en un salón de clase o cuando «se tiran la pera». La familia se pone en práctica cuando la madre cocina el almuerzo para su esposo y sus hijos, o cuando falta al trabajo para cuidar a su pequeño enfermo. Y todas esas estructuras sociales y esas prácticas sociales son propiciadas y reforzadas de diversas formas por la ley y otras formas de control del estado, tales como el seguro social, o la Iglesia. El contacto legal entre el trabajador y el empleador asegura el uso del reloj tarjetero y el cobro del salario. La ley puede castigar a los padres si sus hijos no van al colegio.

Los discursos que forman nuestra identidad están íntimamente ligados a las estructuras y prácticas con las que vive la sociedad un día y el siguiente, y es de interés de los grupos de poder que ciertos discursos sí y otros no, reciban el sello de verdad.

La Universidad Nacional de San Agustín este año ofrecerá nuevamente la Maestría de Análisis del Discurso en su Facultad de Filosofía y Humanidades. Las inscripciones estarán abiertas a partir de abril próximo.